同年同拜校书郎，触处潜行烂熳狂
共占花园争赵辟，竞添钱贯定秋娘
七年浮世皆经眼，八月闲宵忽并床
语到欲明欢又泣，傍人相笑两相伤
——《赠吕三校书》元稹（唐）
……
翌日，圣上宣旨，公布本届武翰林名单，其中佼佼者将在三日后面圣这批武林各大门派挑选出来的少年精英皆被拔擢为武翰林，除了一个人——白复！
白复呆立当场张芬和青驰道长也是一头雾水
幸好徐太傅及时赶到，将来龙去脉解释一番：
原来那日殿前争论后，白复成为众矢之的以吉温、罗希奭为代表的诸多御史，上书圣上，建议将白复下狱调查徐太傅邀长安几大门阀世家上奏力保白复随即，李相率领百官继续上奏，要求严惩白复杨国忠坐山观虎斗，东宫不敢发声
僵持不下中，徐太傅请出此次带队来京的空见大师和素虚道长两大掌门面圣后，玄宗方才驳回吉温、罗希奭等人奏章，不许惩处白复但顾虑到白复与太子的微妙关系，最终还是将白复从武翰林中除名
白复闻之，悲愤莫名，道：“太傅，李相害我，我无话可说可是，我救了太子殿下的儿女，为何太子不帮我说话？”
徐太傅道：“太子沉默就是在帮你若他为你伸冤，圣上定不容你天威难测，后果可能不堪设想”
白复胸臆难舒，道：“我行侠仗义，难道错了吗？”
徐太傅沉吟一下，道：“你没有错，是这个时代病了每个人角度不同，对错也不同这一点，你们这个年龄恐怕还很难理解”
青驰道长长吁一口气，道：“事已至此，也无话可说太傅，那我就带白复回山了”
徐太傅温和一笑，道：“既然来了，就不要轻言离开我虽不参与朝政，但还兼着门下省弘文馆馆主复儿，从明儿起，你就来我这里，做个校书郎吧”
白复一愣，道：“这校书郎是做什么的？”
徐太傅道：“弘文馆负责校正图书、教授生徒、参议朝廷制度及礼仪收学生三十八名，都是皇亲国戚、一品官、宰相和功臣的子弟，入学年龄为十四至十九岁校书郎二人，从九品上，掌校理典籍、刊正错谬你到我这里来，一边做学生，听当代大儒们授课，一边兼个九品官做不了武翰林，就做个真正的翰林！”
张芬调侃道：“复哥儿，你这才十几岁就出将入相啦！”
众人哈哈大笑，刻意缓解白复的忧愤
……
白复回屋后，将自己落选原因告诉亦蝉亦蝉不语，好半晌才幽幽叹道：“师兄，都怪我不好，连累你了”
白复将亦蝉轻拥，怜爱道：“杨妹，这怎么能怪你呢？要怪只能怪奸佞当道”
亦蝉轻轻推开白复，独坐一旁，闷闷不乐两人无语亦蝉顿觉烦闷，蹙眉道：“师兄，我累了，先回屋休息了”旋即离开，把白复一个人孤单留下
这一走，让白复也有了怨言，心道：“杨妹，我从未怪过你，你何至于此？此刻，我多需要你的陪伴有你在旁，即使世人皆弃我，我也无惧但你冷语漠容，霜冻冰封，让人寒心”白复一口闷气憋在心底，郁结难平
……
第二天一早，白复赶在众人之前早起，去到弘文馆弘文馆坐落在务本坊国子监内徐太傅见白复早到，甚喜今日无事，便亲自带白复参观游览
弘文馆庭院深深，绿树掩映、灰墙碧瓦，古朴典雅前院是孔庙，中庭是十数间讲学馆，后院是藏书阁和碑林
院落内，矗立着照壁、牌坊、泮池、棂星门、华表、戟门、碑亭、二庑、碑林等建筑，以棂星门中门为主轴线，自南而北对称排列
徐太傅带着他一边游览弘文馆，一边讲解这里的往事：
“很多人都说大唐的繁华在于军队强大，国库充盈，贸易自由，其实他们只说对了一部分我大唐之所以为天下中心，皆因文化繁荣，自由开放，多元宽容，兼容并蓄，这才吸引四海精英汇聚，八方商贾来朝
而文化繁荣，则与我朝太宗皇帝重文思想有关我朝开拓之初，太宗皇帝在戎马倥偬之际，于长安宫城之西设置“文学馆”，招集天下名士，号称“十八学士”，有杜如晦、房玄龄、于志宁、陆德明、孔颖达、虞世南等名流
太宗皇帝和他们“引礼度而成典则，畅文辞而咏风雅”太宗皇帝即位后，下令在弘文殿聚书20万卷，设立“弘文馆”，即为国家藏书之所，亦为天子招纳文学之士之地，集聚了褚亮、姚思廉、蔡允恭、萧德言等英才，“听朝之际，引入殿内，讲论文义”“或至夜分而罢”
两馆荟萃人才，开拓文化，功不可没房玄龄、杜如晦同为唐初名臣房玄龄撰《晋书》，杜如晦订定各种典章制度陆德明撰《经典释文》，研究文字、音韵及经籍孔颖达主编的《五经正义》是科举取士的标准用书姚思廉与魏征同撰《陈书》这些饱学之士，可以说是太宗皇帝的“智囊团”
太宗皇帝的诗作，气度不凡讲究意境，探求神似就拿这首《宴中山》来说吧，惊天动地，气势震撼：
驱马出辽阳，万里转旂常
对敌六奇举，临戎八阵张
斩鲸澄碧海，卷雾扫扶桑
昔去兰萦翠，今来桂染芳
云芝浮碎叶，冰镜上朝光
回首长安道，方欢宴柏梁
两人穿过戟门，来到一处碑亭，亭绿栏红柱、双层飞檐，亭内静置碑林里最宏伟的一块石碑此碑高六米上下，由四块色如黑玉，光可鉴人的细石合成碑上加方额，额上刻浮雕瑞兽、涌云；额上盖石，盖石边缘刻优美的卷云，顶上作山岳状；碑石的碑额上用篆书写了十六个大字：“大唐开元，天宝圣文，神武皇帝，注孝经台”碑下有三层石台阶，三层石台四面都刻有茂盛的蔓草和雄浑的狮形怪兽
徐太傅道：“这块石碑刻于天宝四年，是当今天子亲自作序、书写的《孝经》，因碑下有三层石台阶，故称《石台孝经》圣上擅长楷书，而书写《孝经》时，又将隶书的风格杂糅在一起，楷书的雍荣结合隶书的古朴，泉涌吐凤，沧海吞金，确实独树一帜
白复第一次见到玄宗的笔迹，确实浑厚大气但一想到玄宗对自己的偏见，顿时愤慨，不愿驻足再看